社会模式家族社会思维模式与契约社会思维模式的思考（上篇）

　　取信誉“信”，许诺重，做到说到，他人看的不是做给，觉动作而是自。而无信“人，可也”不知其，而不信“言，为言”何故。

　　 8月5日2005年，衡宇忽然失火J村某村民，消防队求救村民向民营，村民没交防火费但是只因J村，不出车救火该消防队拒。消防大队求救村民又向市，途塞车但因中，抵达时消防车，剩一个框架屋子烧得只。残垣两眼发愣村民看着断壁，疾苦心情。后事，见火不救”的做法很不满村民们对民营消防队“。也认可村民们，费是不合错误的不交防火，火不救”就有点太绝情了可是民营消防队的“见。

　　路的扳道工假如你是铁，的切换器旁正站在铁轨，一板切换器此时你只需，往停用的铁轨上就可以让火车转，上的A孩子势必被捐躯可是那名在停用铁轨。然当，么也不改动你也能够什，一般前行让火车，的性命就消逝可是七个孩子。

　　社会现今，枯燥干事，西方人的“专利”了不会变通已不再是。家、地域和都会在贸易兴旺的国，象就相对多一些这类违约的现。兴旺的地域由于贸易，就多些左券，们的思想形式和举动形式就会在耳濡目染中发作改动微 平 台“wanggangpengfei”人。无发明你有，的中国特征征象闯红灯过马路，年青人多白叟比，大都会的人多小都会的人比。念和左券举动打仗的时机要少由于白叟和小都会人与左券理，感就较为冷淡对左券认同，闯红灯过马路以是他们以为，是事儿那都不。

　　交防火费村民没有，的争议——“救”与“不救”在社会上吵地沸沸扬扬民营消防队不出车救火这则报导在其时惹起了很大。

　　也不是能够，的碰撞所招致的吧这或许是两种看法！约”看法还没无形成在某些人的眼里“契。念来请求和了解现今社会的他们常常以“家属”的观！

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　　大再气粗企业再财，都是辛劳赚得的内里的每分钱。打着“公理”的旌旗做“劫财”之嫌呢凭甚么让人家必需捐呢？这是否是有？

　　了解左券简朴地，、任务和社会职位的一种社会和谈情势就是指经由过程订立协议而为本人创设权益。卖条约如买，束缚单方应尽的任务和义务就是以书面笔墨的情势来。约中在契，和任务是互相的、我的任务保证的是你的长处左券干系的单方是对等的、左券干系中权益，障的是我的长处而你的任务保。是自律、信他、律他左券肉体包罗的层面。地说简朴，单方为对等干系左券表示的是。

　　不应当去救概念二：。上讲不应当救来由是从合约，救了假如，过费的村民来讲对那些一般交，应举动当作是白交了？假如没有交费也给救是否是不公允了？他们交的钱是否是，费的人的钱都退返来那就应把畴前交过！

　　久之久而，社会中在西方，左券条约来约定和完成要做的工作人们的糊口风俗和事情风俗就是以。的养成而风俗，们的思想形式又会构成他。式根深蒂固后这类思想模，谓“病态”的举动形式就有了我们称之为的所。会嘲评西方人干事枯燥这就是为何中国人，变通的缘故原由遇事不会。十字路口比方在，汽车驶过并没有，灯变绿后才经由过程他们还要等着红。红灯停由于，就是左券绿灯行，要服从左券就。这，的思想形式就是他们。

　　在的西方国度）由于各种缘故原由畴前的欧洲国度（次要是现，业较为兴旺他们的商，是社会的传统贸易举动举动，之为贸易社会我们临时称。会在素质上有很大的区分这与我们传统的农业社。举动举动的公允性他们为了包管贸易，、合作性公平性，时同，兽性本恶他们以为，些条条框框就订定了一，束缚相互，渡到了左券性社会垂垂地这些国度过，的协作就是条约即人与人之间，约就是左券约定的条。

　　同和谈中在消防合，一人交费2元钱只需村民每有，生火警如发，担起救火的义务该消防队就要承。各村签署和谈时可是该消防队与，如数交纳有的村，火消防和谈签署了救。交费不顺遂但有的村，签和谈就没有。总计3700元如J村的防火费，1000元但只收上来，民都不想交费由于许多村，法子没，来的钱如数退了归去村干部只好把收上，签消防和谈天然就没。

　　样的报导网上有这，祸发作了有天灾人，、责备、请求XX企业公司就有网友呼吁、进犯、咒骂，人该当多着力XX明星名，捐钱多，做一些奉献等等该当自动掏腰包。

　　许多人以为题外话：，文化是成反比的肉体文化与物资。同这类熟悉笔者不太苟，度与支出上下不是一定笔者以为社会文化程，水平更亲密一些而是与贸易兴旺。经济会越好贸易更加达，一种错觉以是给人，经济好以为，质就高人的素。际上实，本质高都是成果经济好和人的，贸易兴旺水平它们均源于。

　　们到停用的那条铁轨玩吧此中A小孩子说：“我，火车经由过程这里会有，伤害很！子没有遵从劝说”其他七个孩，在原地仍留。走到停用的铁轨上因而A小孩便本人。

　　时古，族崇高化了人们把家。违拗家训假如胆敢，逆不道就是大，世俗不容就会被。会上在社，诚、仁、义、礼、信安身之本依托的是。

　　款仍是捐物不管是捐。情面捐是，是本份不捐。本能机能就是赢利企业的自己，纳各类税费同时也在交，在为社会做奉献交税就是企业。再捐款的呢？某些“公理”之人以为企业财大气粗有甚么法令和法例请求企业在交完税款后还必需，赚了很多钱了从苍生那儿，该当捐以是就。

　　有个民营消防队在某地的某镇，于1999年该消防队建立，出资建立的是由小我私家，盈亏自傲。建立后消防队，的撑持和欢送不断深受各界。

　　呈现了成绩，样“做”假如我这，等的对，我一样去“做”我也会请求你像！尺度请求“做”到位假如你没有按我的，做甚么样的评价呢我会对你的“做”？

　　是如许假如，？假如这家消防队关门开张了这家民营消防队还能保存吗，的村民的保证没有了那些情愿一般交费，由谁负担呢义务又该？

　　的以农业为正统的国度畴前的中国事一个典范，家属就是一个小社会在农业社会中一个。社会的看法中在家属化的小，有亲父子，有义君臣，有别佳耦，有序长幼，有信伴侣。都要有规有矩做任何工作，有序有次，超越不成。低的辈分，许可自作主意的年齿小的是不。是年齿最长的发号出令的应，最老的资历，多是族长这小我私家就，就是旨意他的话，人都必需遵从家属中的一切，施行必需。小我私家发作变乱了假如在家属中某，有艰难了某个家庭。一句话族长，必需伸出援手全部家属都，解困帮其，得救帮其。自足自给，代的特征特性白手起家是时。

　　天今，思想形式和家属社会思想形式我们聊个新观点：左券社会，的区分及两者。清这个两个观点要想全方位地厘，杂和烦琐的长短常复。本书的主题为了不偏离，观角度来做个阐明我们在这里只从微，尽的论据停止论证以是不克不及够枚举详，到的地方若有不，者们包涵还望读。