湖南的家乡文化湖南非遗文创湖湘文化的主要精神

　　草坪群众在闲暇之余喜好载歌載舞，官方文艺花鼓灯、彩龙船、车儿灯、木偶戏、鱼鼓等传播至今，逐步演化成为以歌舞演出为主的特征官方文艺

　　草坪群众在闲暇之余喜好载歌載舞，官方文艺花鼓灯、彩龙船、车儿灯、木偶戏、鱼鼓等传播至今，逐步演化成为以歌舞演出为主的特征官方文艺。从上个世纪八十年月起，草坪镇官方艺人发掘担当优良的传统文明，前后自觉组建了“宏达”“霞飞”“金鹰”“雄鹰”“新世纪”等20多支官方艺术团官方队，构成了标新立异的“草坪文明征象”。

　　这里的官方文明艺术，既涵盖传统美术、书法湖湘文明的次要肉体、音乐、跳舞、戏剧湖南非遗文创、曲艺、杂技、民风湖湘文明的次要肉体、体育、游艺等非物资文明遗产项目湖湘文明的次要肉体，也包罗今世鼓起的其他文明艺术情势，如拍照、独唱、油画等。

　　张家界市慈利县板板龙灯来源于宋代湖南非遗文创，起源于慈利县龙潭河镇，是土家属农人脍炙人口的一项传统跳舞，也是一种独具特征的民风举动，板板龙灯具有：古、土、狂、美、稀的特性。

　　南县地花鼓是湖南省南县的一种传统跳舞，为湖南花鼓戏的前身。来源于清朝嘉庆初年，是南县群众在劳动中缔造出来的一种官方艺术情势,它从官方山歌、小和谐劳动号子的根底演出变而来。

　　“中国官方文明艺术之乡”是指经文明和旅游部定名湖南非遗文创，具有某一特征明显、大众脍炙人口并普遍到场的官方文明艺术，并在天下发生较大影响的特定地区，次要指州里（街道），也包罗部门县（县级市、区）。

　　土家属舍巴日是以怀想祖德、庆丰祈福为内容的一种气势派头共同的官方节庆举动，它涵盖了土家摆手、音乐跳舞及土家织锦、官方游艺等一系列原生态文明征象，具有壮大的文明凝集力，是土家属非物资文明遗产赖以薪火相传的综合载体。

　　“周家店奏乐乐”，本地人称之为“锣鼓家什”湖南非遗文创。源于农耕文化，兴于战国纷争，经数朝历代传承、演化、完美，构成了一支支以唢呐、锣鼓奇妙组合的品种繁多、气势派头悬殊的官方艺术步队。

　　克日，文明和旅游部公示了2018-2020年度“中国官方文明艺术之乡”名单，天下共175个州里（街道）和县（县级市湖湘文明的次要肉体、区）上榜。

　　苗族歌鼟为国度第一批民族官方非物资文明遗产，成为怀化市两件“国宝”之一。苗族歌鼟汗青长久，充实展现出了靖州浓重的处所少数民族特征，很多浏览过靖州苗族歌鼟的专家和文艺喜好者们都称它为“深山瑰宝”、“天籁之音”湖南非遗文创。

　　白仓高跷俗称踩高脚,又称耍高跷，是一种深受群众大众喜欢的传统竞技文娱举动，次要传播于具有1300多年汗青的湖南省邵阳县白仓古镇及其周边州里。有笔墨纪录的史实是《邵阳县志》(清光绪十七年重建)所记:咸丰十一年(公元1806年)六月十九日,白仓赛神会，踩高跷，扎故事，复衍百戏，至今已二百多年。

　　板板龙灯的道具由木板、龙头、龙尾、腊烛等组成。木板长五尺六寸，宽五寸，每一个板上面装有五个八方灯笼(暗示五谷丰收)，板子中间留有圆眼，板与板之间用一根小木棒交叉在圆眼里停止毗连，连成一条长龙。

　　湖南衡阳的常宁版画从上个世纪六十年月开展至今，已有50多年的汗青，扶植了版画作者300余人，以西席湖南非遗文创、工人、农人为主，很多作品在各项角逐中获奖并出国展出。常宁版画因具有浓重的糊口气味、朴实的艺术气势派头，一度被誉为“扎根乡土的花朵”。常宁也因版画创作群体大、作品多、影响广湖湘文明的次要肉体，而被誉为“版画之乡”。