文化是什么高中政治高中政治《文化生活》知识归纳

　　和以德治国相分离①对峙依法治国，、家庭美德、个品德德教诲增强社会公德、职业品德，华传统美德鼎力发扬中，代新风发扬时。

　　、革新天然的过程当中缔造的统统科技成绩中国的科学手艺意义：中华民族在熟悉，慧和艰辛斗争肉体的结晶都是中国群众勤奋、智，、缔造力的活泼表现是中华民族性命力。

　　对人的影响（1）文明，默化的特性具有潜移，形的、强迫的普通不是有。不见、摸不着文明气氛看，响人的思惟和举动却无时无刻不在影。上的文明举动参与安康向，的愉悦、情操上的熏陶可以令人获得肉体上，程度、品德涵养进步人的审美。耳濡目染的方法发作这些文明影响既经由过程，动感悟文明陶冶的成果又是人们自发进修、主。此因，向上的文明举动要主动参与安康。

　　：鞭策教诲信息化和构建毕生教诲系统）内涵请求（如何建立进修型社会），社会的内涵请求是建立进修型。（

　　义肉体文化创立举动①经由过程展开社会主，意愿效劳系统不竭完美社会，爱相助、临危不惧的社会风气构成男女对等、尊老爱幼、互。

　　神文化创立举动深化社会主义精，雷锋举动要鞭策学，品德榜样常态化进修宣扬思惟。5第一段Ｐ10②

　　文明强国迈进③向社会主义，有品德、有文明、有规律的百姓必需培养一代又一代有幻想、，品德本质和科学文明本质进步全部中华民族的思惟，当代化建立的需求以顺应社会主义。

　　义文明强国建立社会主，主义文明的雄伟目的是开展中国特征社会。目的这个，奇迹整体规划相顺应与中国特征社会主义，会主义当代化国度目的相跟尾与建立强盛民主文化调和的社，和丰硕文明资本相婚配与我国深沉文明秘闻。

　　族的社会理论有共性（2）因为天下各民，的纪律有遍及，民族文明也有共性和遍及纪律在理论中发生和开展的差别。化中不成短少的一部门各民族文明都是天下文，以所，是天下的文明又。

　　教诲优先开展请求：要对峙，的教诲目标片面贯彻党，义当代化建立效劳对峙教诲为社会主，民效劳为人，教诲的底子使命把树德树人作为，社会主义建立者和接棒人培育德智体美片面开展的。

　　于社会主义肉体文化建立的巨大理论⑤建立社会主义肉体文化要主动投身，神文化创立举动展开大众性精。

　　国度来讲对开展中，家长处和宁静的主要肉体兵器文明是综合国力合作中保护国。文明缔造生机激起全民族，文明软气力进步国度。

　　传布方法的特性：白话(6)理解各类文明；志、册本报纸、杂；视电；联网互；短信手机；读物电子。36探求见课本P，

　　起首①，确的立场要有正，取其精髓就是要“，糟粕”去其，担当批驳，今用古为。在理想糊口中的感化（要辩证地熟悉它们，精髓和糟粕分辩此中的。展请求的、主动向上的内容关于传统文明中契合社会发，连结和发扬该当持续；的、落伍的、陈旧迂腐的工具关于不契合社会开展请求，革新或剔除自发地加以。）

　　底子路子：安身于社会理论—55）(1)文明立异的，的根本请求是文明创作，新的底子路子也是文明创。

　　吴越文明的差别比力滇黔文明和。活动性、开放性吴越文明具有，淡雅精美。有内敛性强滇黔文明具，多样性的特性热忱旷达、。

　　的力气②文明，中的中心代价系统的力气很大水平上取决于固结其；化的合作差别文，表的中心代价系统的合作很大水平上表示为各自代。代价系统为内核以社会主义中心，系凝魂聚气、强基固本用社会主义中心代价体，文明开展的底子标识是中国特征社会主义。Ｐ

　　化涵养和思惟品德涵养）增强本身的科学文，尽头的历程是一个无。化涵养和思惟品德涵养我们要不竭进步科学文，的思惟品德目的不竭寻求更高。（

　　丰硕人的肉体天下（1）优良文明能。了文明人缔造，塑造着人文明也在。富人的肉体天下优良文明可以丰。无益的文明举动主动参与安康，身的肉体天下不竭丰硕自，格的主要路子是培育健全人。善美的寻求人们对真，全品德的历程也是塑造健。

　　位以其本身的科学性和先辈性）中国特征社会主义文明的地，政治和经济力气并依托社会主义，导职位占主．

　　华民族的优秀传统必需担当和发扬中。民族的优良文明传统既要顾惜和敬服中华,争和建立理论中构成的优秀传统又要担当和发扬党在持久反动斗。和培养民族精(3)发扬神

　　类社会独有的征象(1)文明是人。工具不克不及称为文明地道“天然”的。会才有文明有了人类社，会理论的产品文明是人们社。

　　会的不。克思主义的指点职位①这是由于对峙马，向和百花齐放、万马齐喑的目标是同一的同对峙为群众效劳、为社会主义效劳的方，的多样性是同一的同社会主义文明。

　　展纪律的准确掌握、对开展文明汗青义务的自动担任文明自发：是对文明职位感化的深入熟悉、对文明发。

　　神永不耗费由于民族精。现代中汉文明当中它构成于灿烂的，强、前赴后继的奋勇抗争当中也熔炼于近代中国群众救亡图，色社会主义的奇迹当中更彰显于开展中国特。

　　举动、熟悉举动和思想方法（2）文明影响人们的理论。常识素养、差别的代价看法差别的文明情况、差别的，度和熟悉事物的深度和广度城市影响人们熟悉事物的角，标的肯定和举动的挑选影响人们在理论中目，维方法的构成影响差别的思。

　　术职位：在现代中国的科学技，持久处于天下的前线中国的科学手艺成绩，开展做出了宏大奉献对全部人类文化的。

　　究人类文化的演进具有主要意义（2）意义（感化）：不只对研，的多样性具有增进感化并且关于展示天下文明，的文化财产是人类配合。

　　主义文明开展门路②走中国特征社会，会主义肉体文化必需勤奋建立社。明搞好了肉体文，凝集民气，奋发肉体，片面昌隆各项奇迹。明搞欠好肉体文，松散民气，颓丧肉体，难以搞好各项都。

　　义中心代价系统②建立社会主。会主义认识形状的素质表现社会主义中心代价系统是社，斗的配合思惟根底是天下群众连合奋。值系统是兴国之魂社会主义中心价，社会主义开展标的目的决议着中国特征。

　　中国特征社会主义巨大理论的深入掌握文明自大：来自于对时期开展潮水、，定、对本身文明性命力的坚决信心来自于对本身文明代价的充实肯。

　　化开展的根底经济开展是文，展一直与经济开展人云亦云但这其实不料味着文明的发，济、政治的派生物和从属品也不克不及简朴的以为文明是经。承性和相对的自力性文明有其本身的传。物资前提好了那种以为只需，而然就会好起来肉体文明天然，件差一点物资条，能够搞好的概念肉体文明就不，开展的究竟不契合汗青，准确的是不。

　　放以来变革开，特征社会主义文明绝后繁华的中国，们的视野坦荡了人，放和看法更新增进了思惟解，率认识和民主法制认识大大加强人们的自主认识、合作认识、效，义、社会主义思惟爱国主义、个人主，向上的思惟看法和品德风气科学文化、开辟朝上进步、安康，肉体天下的支流成为我国群众。

　　干系：差别地区的文明差别地区文明之问的，互鉴戒、互相吸取持久互相交换、相，趋交融既渐，各自的特征又连结着。

　　国幅员广大缘故原由：我，件千差万别各地天然条，展水平差别经济社会发。理等身分影响受汗青、地。带有地区特性各地域文明。

　　明显的民族性传统文明具有。保存和开展的肉体纽带传统文明是维系民族。佳节倍思亲如：每逢；愁乡等

　　力增强社会主义中心代价系统建立④建立社会主义肉体文化必需大，品德建立增强思惟，主义荣辱观建立社会。

　　的干系？“魂”就是社会主义中心代价系统专家点评 魂是甚么？体是甚么？魂与体，和财产系统、文明市场系统和各类情势的文明产物和效劳等“体”则包罗百姓教诲系统、大众文明效劳系统、文明奇迹。

　　、开展的肉体支柱③鞭策中华民族走向繁华、壮大的肉体动力8.为何要发扬和培养中华民族肉体中华民族肉体的感化：中华民族之魂①是维系中华各族群众配合糊口的肉体纽带②支持中华民族保存？

　　、鉴戒和交融文明的交换，民族优良文明功效是进修和吸取各，族文明的历程以开展本民；化之间互相鉴戒是差别民族文，短”的历程以“取长补；文明鉴戒的根底上是在文明交换和，特质的新文明的历程推出融汇多种文明。

　　民族的传统文明那种一味恪守本，称为“保守主义”回绝承受新文明被，偏向被称为“封锁主义”回绝承受任何外来文明的；被称为“民族虚无主义”那种一味推许外来文明，被称为“汗青虚无主义”底子否认传统文明的偏向。

　　社会主义认识形状的素质表现③社会主义中心代价系统是。形状范畴在乎识，存是客观究竟多种文明并。义文明强国建立社会主，系引领社会思潮、凝集社会共鸣必需对峙用社会主义中心代价体，、包涵多样既尊敬差别，毛病思惟的影响又有力抵抗各类，形状的吸收力和凝集力不竭加强社会主义认识。

　　增进人的片面开展（3）优良文明能。供给不成短少的肉体粮食优良文明为人的安康生长，起着不成替换的感化对增进人的片面开展。

　　会主义肉体文化P101建立社，、科学和文明奇迹必需鼎力开展教诲。和社会前进的基教诲是民族复兴础

　　人们文明素养的中心和标记天下观、人生观、代价观是。是在持久的糊口和进修过程当中构成的一小我私家的天下观、人生观、代价观，交互影响的成果是各类文明身分。、代价观一经构成天下观、人生观，定的标的目的性就具有确，开展发生深远耐久的影响对人的综合本质和毕生。

　　主义文明建立①增强社会，主旋律奏响，先辈文明鼎力开展，无益文明撑持安康，落伍文明勤奋革新，陈旧迂腐文明坚定抵抗。

　　的干系是共性与本性的干系2.中汉文明与各民族文明，与特别性的干系是冲突遍及性。握四点请求把：

　　、汗青的和天文的等多种身分的差别（1）因为各民族间经济的和政治的，化之间存在着差别决议了各民族文。国度各具特征的文明没有差别民族、差别，争妍斗艳、花团锦簇的现象就不会有天下文明百花圃。以所，民族的文明是。

　　化渊源于中华民族五千多年文化ｐ115①中国特征社会主义文，的民族性具有明显，的社会主义当代化建立的理论它植根于中国最广阔群众大众，化的立品之本是中国先辈文；思主义为指点②它以马克，学肉体发扬科；群众群众③它来自，的长处和希望充实表现群众。

　　定的5.走中国特征社会主义文明开展门路）是由加强国度文明软气力的理想需求决，化强国雄伟目的行进向着建立社会主义文，是甚么枢纽？

　　特征社会主义的理论②分开了开展中国，会丢失标的目的文明建立就，、性子和功用对本身的职位，懵懵懂就会懂

　　积厚流光、广博博识①中汉文明的特性：。汉文明积厚流光的见证汉字和史学文籍是中。具有共同征（标新立异广博博识的中汉文明，域性（一方水土独领风流）、区，族性（中华之宝贝一方文明）、民，傲）的特性民族这骄。

　　思惟品德社会主义，主义文明的性子和行进标的目的集合表现了中国特征社会。社会主义文明开展中国特征，品德这其中间环节必需牢牢捉住思惟。职位（）

　　族文明的集合展现庆贺民族节日是民，感的集合表达也是民族情。遗产文明，史文明成绩的主要标记是一个国度和民族历。身份的主要标记民族文明是民族,和文明遗产中从民族节日,文明多姿多彩的魅力人们能感遭到天下。

　　融合：为鞭策经济建立P10文明与经济互相，育奇迹开展教，进步劳动者本质愈来愈重培育各类高本质人材、要

　　进文明的行进标的目的③对峙社会主义先。先辈文明鼎力开展，无益文明撑持安康，落伍文明勤奋革新，陈旧迂腐文明坚定抵抗。

　　族文明在敦睦的干系中交换包涵性的意义：有益于各民，和对别的民族文明的了解加强对本身文明的认同。

　　融入百姓教诲、肉体文化建立全历程必需把建立社会主义中心代价系统，结斗争的配合思惟品德根底不竭稳固天下各族群众团。主义荣辱观④建立社会。会主义思惟品德的底子请求社会主义荣辱观表现了社。

　　品德标准的根底上）在服从百姓根本，思惟品德目的寻求更高的，观天下的持久历程是一个不竭革新主。、人生观、代价观构成准确的天下观，思主义的科学实际要勤奋进修马克，会主义配合幻想坚决中国特征社，主义弘远幻想逐渐建立共产（

　　的文明素养不是生成的(2)每一个人所具有，会糊口的体验而是经由过程对社，文明常识教诲而逐渐培育出来的出格是经由过程到场文明举动、承受。

　　义中心代价系统①建立社会主，思主义指点思惟必需对峙马克，社会主义配合理建立中国特征，神和以变革立异为中心的时期肉体发扬以爱国主义为中心的民族精，主义荣辱观提倡社会。Ｐ

　　开展文明财产（2）要鼎力，从物资糊口方面来看进步文明合作力：①，化财产开展文，于鞭策百姓经济的开展进步文明合作力有益，的综合国力进步我国；外来文明侵犯有益于抵抗，化宁静包管文；加经济支出有益于增，的消耗构造改恶人们，群众糊口程度进一步进步。活方面来看②从肉体生，业的开展文明产，肉体文明糊口需求既能满意人们的，人生观、代价观和优良的品德涵养又能促令人们构成准确的天下观、，的片面开展从而完成人。

　　展示中华民族的肉体神驰和美妙寻求中汉文明的文学艺术的主要职位：，文学艺术宝库中有主要地位以其标新立异的气势派头活着界。

　　国特征社会主义文明与建立社会主义文明强国的干系是甚么）中国共产党一直代表中国先辈文明的行进标的目的2.开展中？

　　人类社会的根本特性P31文明多样性是，前进的主要动力也是人类文化。的主要根底P54第一段文明多样性是文明立异中

　　色社会主义文明）开展中国特，化体系体例变革要深化文，文明消费力束缚和开展。够确保文明建立、变革和开展沿着准确门路前10.中国特征社会主义实际系统之以是能进

　　开展过程当中①在社会，力的开展跟着消费，治的变革经济、政，果能适应社会糊口的变化传统文明的响应内容如，益增加的肉体需求不竭满意人们日，的开展起主动感化就可以对社会与人。反之②，成稳定假如一，步、波折人的开展的悲观感化传统文明也会起障碍社会进。

　　同存异”和“兼收并蓄”包涵性的寄义：即“求。同存异”所谓“求，族的文明调和相处就是能与其他民；收并蓄”所谓“兼，鉴其他民族文明中的主动身分就是能在文明来往中吸取、借。

　　义”都不克不及处理中国文明向那边去的成绩）推行“通盘欧化”论与“文明复古主，化走上再起之路没法使中汉文。（

　　P8)：文明具有十分丰硕的情势（2）文明的情势和文明举动(，、教诲、科学、文学、艺术如思惟、实际、崇奉、品德等

　　化文明体系体例变革步伐：①必需深，文明消费力束缚和开展。益性文明奇迹要鼎力开展公，本文明权益保证群众基。展文明财产要鼎力发，化市场繁华文，际合作力加强国。

　　：必需遵照列国文明一概对等的准绳（3）尊敬文明多样性应遵照的准绳。交换中在文明，重差别要尊，本性了解，相处敦睦，界文明的繁华配合增进世。

　　文化建立的巨大理论③投身社会主义肉体，先辈文明的传布者做新期间社会主义，、成才的一定挑选是今世青年景长。

　　立场是：既要认同本民族文明（1）看待文明多样性的准确，他民族文明又要尊敬其，鉴戒互相，存异求同，文明多样性尊敬天下，类文化繁华进配合增进人步

　　文化建立的理论中在社会主义肉体，涵养和思惟品德涵养增强本身的科学文明，的思惟品德目的不竭寻求更高，的思惟品德抵触是无视糊口中，和挑选的主要路子作出准确的判定。

　　社会主义文明一直对峙以科学实际武装人）中国特征社会主义文明的感化中国特征，言论指导人以准确的，肉体塑造以崇高的，作品鼓励人以优良的，仍是表示情势不管是内容，的导向和树模感化都阐扬着强有力．

　　科学手艺第平生产力步伐：①充实熟悉，础设备建立增强科学基；科学常识②提高，学肉体发扬科，科学素养进步全民，新、阻挡科学和伪科学的优良气氛在全社会构成崇尚科学、鼓舞创；和天然科学并重③对峙社会科学，经济社会开展中的主要感化充实阐扬哲学社会科学在。

　　想的担当④传统思。思惟传统，实际概念.学术思惟和品德看法包罗在持久汗青沉淀中构成的。式和中国的社会开展具有深入影响对明天中国人的代价看法.糊口方。

　　民族的文明第二中华各，文明的共性既有中华，的民族特征又有各自。汉文明的宝贝它们都是中，民族的自豪都是中华。

　　为一种肉体力气(1)文明作，天下的历程直达化为物资力气可以在人们熟悉天下、革新，生深入的影响对社会开展产。影响这类，人的生长过程中不只表如今个，和国度的汗青中并且表如今民族。

　　加强人的肉体力气（2）优良文明能。化作品优良文，传染力和感化力总能以其独有的，、力气的倍增令人深受震动，炬、引领人们行进的旗号成为照亮人们心灵的火。的肉体力气而由此发生，久不衰常常历，造美化幸运的糊口鼓励人们不竭创。

　　国特征社会主义的理论探求①分开了开展中，的民族文明和外来文明关于精髓与糟粕并存，要担当和吸取终究哪些需，抛弃和回绝哪些需求，不分明就说。

　　秀文明能丰硕人的肉体天下(4)文明塑造人生?优，强者的肉体力气优良文明能增，进人的片面开展优良文明能促。

　　文明多样性是开展本民族文明的内涵请求（2）尊敬文明的多样性的意义①尊敬。、保持社会不变的主要感化民族文明起着维系社会糊口，开展的肉体根底是本民族保存与。化多样性尊敬文，己民族的文明起首要尊敬自，好本民族文明培养好.开展。天下文明繁华的一定请求②尊敬文明多样性是完成。的文明成绩一个民族，这个民族不只属于，这个天下并且属于。

　　动中缔造了丰硕多彩的情势②群众大众在这一理论活。如例，文化都会、文化村镇、文化行业举动以“讲文化树新风”为主题的创立，政、公处死律、做群众合意的公事员举动各级党政构造展开的创先争优、依法行，”、“幸运工程”、“春蕾方案”、“扶残助残”公益举动等和社会各界构造的“期望工程”、“送暖和”、“手拉手。

　　主义文明开展门路）走中国特征社会，国的殊途同归是建立文明强。此为，克思主义为指点就必需对峙以马，社会主义效劳的标的目的对峙为群众效劳、为，万马齐喑的目标对峙百花齐放、；糊口、切近大众的准绳对峙切近实践、切近；效益放在首位对峙把社会，济效益相同一社会效益与经；开展、促繁华对峙以变革促。Ｐ97专家点评（6个对峙）（

　　文明愈来愈成为民族凝集力和缔造力的主要源泉（1）文明在综合国力合作中的职位和感化：，开展的主要支持愈来愈成为经济，力合作的主要身分愈来愈成为综合国。

　　一：反团结故国的举动爱社会主义）连合统。国度同一和民族连合的任务联络百姓的政治任务：保护，法到场政治糊口联络百姓要依。

　　大禹治水、愚公移山、坚韧不拔、繁华不克不及淫名句(4)自暴自弃：名言典故：夸父追日、，不克不及移贫贱，不克不及屈威武。行健天，自暴自弃正人以。

　　活的角度：当局要利用构造和指导社会主义文明建立的职当局要运经济、法令、行政手腕增强宏观调控从政治生能

　　化缔造的生机②加强全民文，化自发和文明自大需求建立高度的文。自发和文明自大以高度的文明，格、中国气度的社会主义文明开展具有中国特征、中国风，系统武装思维、指点理论、鞭策事情最主要的是用中国特征社会主义实际。

　　、博采众长）面向天下。践的根底上在社会实，的交换、鉴戒与交融差别民族文明之间，开展的主要动力既是人类文化，然要阅历的历程也是文明立异必。化与传统文明、民族文明与外来文明的干系(4)对峙准确的标的目的：必需掌握好今世文。“民族虚无主义”、“汗青虚无主义”阻挡“保守主义”、“封锁主义”和。

　　条理：相对经济、政治而言留意：文明的内在包罗四个，肉体举动及其产物文明是人类局部；类的干系来看从文明与人，会理论的产品文明是人们社，独有的征象是人类社会；功用来看从文明的，具有的文明素养文明是小我私家所，造人生文明塑。本质来看从文明的，种肉体征象文明是一。

　　用于必然的经济、政治(2)文明又可以反作，治以严重影响赐与经济、政。化会增进社会的开展先辈的、安康的文，则会障碍社会的开展落伍的、陈旧迂腐的文明。政治互相融合文明与经济、。

　　文明糊口当选择”(1)进步目力眼光—94）第八课第二框框题“在，（小题目）回绝净化。落伍文明革新剔除，陈旧迂腐文明抵抗取消。

　　有的文明素养每一个人所具，生成的不是，会糊口的体验而是经由过程对社，常识文明教诲而逐渐培育出来的出格是经由过程到场文明举动、承受。中缔造和开展文明人们在社会理论，得到和享用文明也在社会糊口中。

　　种百般的文明既吸纳又排挤）为何要奏响主旋律各，又奋斗既交融，又有抵抗有浸透，、互相荡漾之势显现互相交错。

　　优良的科学文明涵养）联络：互相增进①，想品德涵养可以增进思。史常识把握文，对科学和伪科学崇尚科学、反，安然平静实际程度进步常识水，准确的思惟品德看法有助于自发地建立，长短的才能加强分辨，的举动挑选作出理性，的举动风俗养成优良。

　　社会主义文明强国（第九课的课题）（高出第2、第3、第四单位）它集合表现了广阔群众大众的长处和请求归结提拔：怎样建立）

　　代肉体相分离必需与发扬时。和以变革立异为中心的时期肉体以爱国主义为中心的民族肉体,相成相辅,支持互相。时期肉体才气博采众长、日趋丰硕民族肉体注入以变革立异为中心的,机和生机具有生。义为中心的民族肉体只要对峙以爱国主,移根底、不失本质才气使时期肉体不。么历经沧桑而锐气不减10.中华民族为什，斗志更坚？精益求精而Ｐ

　　其他社会形状思惟品德的明显标记社会主义思惟品德区分和良好于。设要以个人主义为准绳社会主义思惟品德建。本位主义为准绳底子对峙的这是同本钱主义思惟品德以。

　　色社会主义文明②开展中国特，肉体文化建立增强社会主义，品德建立增强思惟，中心代价系统建立社会主义。化、先辈文明开展群众文。

　　康无益的文明举动在于经由过程参与健，进文明的熏陶自发承受先，德地步不竭升华使本人的思惟道，本事不竭进步为群众效劳的，初级兴趣的人成为一个离开，群众的人无益于。识文明修养的人一个真正有知，想和崇高思惟品德的人也该当是具有高尚理。

　　来思惟文明的影响必需准确看待外。民缔造的先辈文化功效既要鉴戒天下列国人,民族的优点吸取天下各,我国停止欧化、分化的希图又要警觉西方敌对权力对,的文明宁静确保国度。和培养民族精(4)发扬神

　　言的人类局部肉体举动及其产物）：文明是相对经济、政治而。中其，观等具无意识形状性子的部门既包罗天下观、人生观、代价，言和笔墨等非认识形状的部门又包罗天然科学和手艺、语。

　　展先辈文明）：鼎力发，无益文明撑持安康，落伍文明勤奋革新，陈旧迂腐文明坚定抵抗。社会主义文明强第九课 建立国

　　挥主心骨的感化最主要的是发,论和三个代表主要思惟的感化即阐扬毛泽东思惟、邓小平理。和培养民族精(2)发扬神

　　化的力气中汉文，族肉体的力气集合表示为民。族肉体中华民，年的优良传统文明之深深植根于绵亘数千中

　　”主要思惟和科学开展观为指点）以邓小平实际、“三个代表，社会主义文明开展门路愈加自发地走中国特征，主义文明强国的目的更有自大地迈向社会。社会主义文明开展门路8.如何走中国特征？

　　手艺的日新月异②跟着当代科学，方面一，的总量激增人类常识，度愈来愈快更新的速，改动传统的教诲和进修方法“常识爆炸”令人们不克不及不。方面另外一，术飞速开展示代信息技，改良供给了物资前提为教诲和进修方法的。些因，科技前进的一定请求建立进修型社会是。

　　有的传承文明的能动性举动P46教诲是人类社会特，缔造文明的特定功用具有挑选、通报、。中将发生愈来愈大的影响教诲在人类文明的传承。

　　济、政治互相影响(1)文明与经。治决议文明①经济、政，和政治的反应文明是经济。于必然的经济、政治②文明又可以恶感化，化会增进社会的开展先辈的、安康的文，则会障碍社会的开展落伍的、陈旧迂腐的文明。

　　论系统武装思维、指点理论、鞭策事情）最主要的是用中国特征社会主义理。会主义文明？（先辈文明）9.如何开展中国特征社Ｐ

　　舞中国群众连合斗争的一面旗号）感化：爱国主义是发动和鼓，、自暴自弃的肉体支柱是各族群众和衷共济（

　　存、相辅相成魂与体互相依，建立的理论中同一于文明。了魂分开，神代价的支持体就没有了精，准确标的目的就会偏离。了体分开，所依靠魂就无，传布难以，值就不克不及够完成文明的肉体价。

　　想品德涵养②增强思，学文明涵养可以增进科。品德熟悉进步思惟，品德情操正视思惟，想信心坚决理，进修的自发性有助于加强，科学文明常识把握更多的，化涵养程度进步常识文。思惟品德涵养具有优良的，的常识造福于社会才气使用所把握。

　　传布的又一主要路子(3)教诲是文明。门生和会见学者列国之间互派留，的文明传布方法是一种更加间接。

　　种肉体力气文明作为一，天下的历程直达化为物资力气可以在人们熟悉天下、革新，生深入的影响对社会开展产。影响这类，人的生长过程中不只表如今个，和国度的汗青中并且表如今民族。展的汗青证实人类社会发，民族一个，不克不及贫穷物资上，不克不及贫穷肉体上也，肉体都富有只要物资和，地耸立于天下民族之林才气自负、自大、自强。

　　社会主义文明强国事途径和目的的干系）开展中国特征社会主义文明与建立。社会主义文明强国3.为何建立，主义文明的雄伟目的是开展中国特征社会？

　　识、艺术浏览等方面自我教诲、自我进步的历程）区分：寄义差别①人们在科学常识、文史知，文明涵养就是科学。省、自律等方法②人们经由过程自，识、思惟品德判定程度不竭进步思惟品德认，品德感情熏陶思惟，举动风俗养成优良，、人生观、代价观构成准确的天下观，幻想的历程建立高尚，品德涵养就是思惟。

　　筑的担当②传统建。筑建，固的艺术被称为凝。的现代修建天下上浩瀚，统文明的主要标记成为展示各民族传。艺的担当③传统文。艺术文学，肉体的火把被称为民族，主要构成部门是传统文明的。

　　义文明建立②社会主，扬主旋律既要弘，容和情势的多样化又要倡导文明内。前当，性、多变性、差同性较着加强人们思惟举动的自力性、挑选。义文明强国建立社会主，系引领社会思潮、凝集社会共鸣必需对峙用社会主义中心代价体，、包涵多样既尊敬差别，毛病思惟的影响又有力抵抗各类，形状的吸收力和凝集力不竭加强社会主义认识。

　　文明开展门路布满自信心、对社会主义文明强国目的布满自信心表示为对中汉文明开展前程布满自信心、对中国特征社会主义。”

　　统、推承出新(2)担当传。践的根底上在社会实，去其糟粕”革新传统文明的历程文明立异既是一个“取其精髓、，缔造新文明、开展先辈文明的历程又是一个“新陈代谢、除旧更新”。求：一方面不克不及分开传统文明文明担当中完成文明立异的要，化立异空口说文。方面另外一，代肉体表现时，化注入时期肉体的勤奋当中文明立异表如今为传统文。

　　主义肉体文化②建立社会，、有文明、有规律的百姓要培养有幻想、有品德，品德本质和科学文明本质进步全部中华民族的思惟，色社会主义的需求以顺应开展中国特。

　　增进民族文明的繁华(2)文明立异可以。性命力和富有凝集力的主要包管文明立异是一个民族的文明永葆。

　　主义不是笼统的）特性：爱国，详细的而是。汗青期间在差别的，配合的请求爱国主义有，的详细内在也有差别（

　　义中心代价系统②建立社会主，主、文化、调和要提倡强盛、民，等、公平、法治提倡自在、平，业、诚信、和睦提倡爱国、敬，会主义中心代价观主动培养和践行社。Ｐ

　　主义文明开展门路①走中国特征社会，国的殊途同归是建立文明强。门路和建立社会主义文明强国中国特征社会主义文明开展，目的的关是途径和系

　　其次②，展的干系(P44)还要处置好担当与发。的须要条件担当是开展，的一定请求开展是担当，程的两个方面它们是统一过。承与开展的干系要掌握好文明继，根底上开展在担当的，过程当中担当在开展的，承传统文明批驳地继，陈出新不竭推，更始革故。

　　涵养的过程当中）在增强本身，思惟品德目的寻求更高的，尚空口说、重在动作要脚浮躁地、不，做起、从点滴小事做起要从我做起、从如今。配合幻想是甚么？两者干系15.我们的最高幻想、？

　　化的力气中汉文，族肉体的力气集合表示为民。族肉体中华民，年的优良传统文明当中深深植根于绵亘数千，群众配合糊口的纽带一直是维系中华各族，、开展的肉体支柱支持中华民族保存，荣、壮大的肉体动力鞭策中华民族走向繁，民族之魂是中华。

　　群众传媒等可以最大水平地逾越时空的范围(5)群众传媒的功用（感化或劣势）：，界各地的信息聚集来自世，相同.同享的壮大功用日趋显现出文明通报.，

　　共指导下）在中，文明的行进标的目的紧紧掌握先辈，义的指点职位对峙马克思主。进修型社会（综合探在第四单位21．究

　　济、政治互相融合(2)文明与经。在经济开展中表如今：①，用愈来愈主要科学手艺的作。经济建立②为鞭策，养各类高本质人材开展教诲奇迹、培，本质愈来愈主要进步劳动者的。整体格式中的感化愈来愈凸起③文明消费力在当代经济的。①人们为了更好地到场政治糊口文明与政治的互相融合表如今：，的奋斗成为当前国际政治奋斗的主要内容需求更高的文明素养 ②阻挡文明霸权。

　　①进步目力眼光3.小我私家：，净化回绝。性子文明的才能进步分辨差别，、陈旧迂腐文明的才能加强抵抗落伍文明。

　　历程是互相分离、互相增进的(1)社会开展和人的开展。质财产就会缔造得越多人越片面开展社会的物，越能获得改恶人们的糊口就，前提越充实而物资文明，的片面开展又能促进人。是逐渐进步、永无停止的汗青历程社会消费力和经济文明得开展程度，进步、永无停止的历程人的片面开展也是逐渐。

　　品德、有文明、有规律的百姓培育一代又一代有幻想、有，品德本质和科学文明本质进步全部中华民族的思惟，当代化建立的需求以顺应社会主义。色社会主义文明这是开展中国特，神文化的底子使命建立社会主义精。

　　承中阐扬特别的感化（4）教诲在文明传。承文明的能动性举动教诲是人类独有的传，缔造文明的特定功用具有挑选.通报.，一直饰演偏重要脚色在人的教养与培养上。“传道.授业.解惑”教诲经由过程对受教诲者的，递给下一代把文明传。限的生活生计中得到既有的文明财产教诲能以稀释的情势令人们在有。中将发生愈来愈大的影响教诲在人类文明的传承。

　　息收集手艺的开展②经济环球化和信，供了更宽广的空间既为文明传布提，朽思惟文明对我国的打击也加重了西方本钱主义腐．

　　在文明建立中才能提拔：，（即对峙指点思惟的一元化）对峙马克思主义的指点职位，多样性的开展呢会不会防碍文明？

　　的来往举动和来往方法（1）文明影响着人们。的文明影响来往方法中，于代价看法有的取决，惯、文明水平等有的源于民俗习。方法的差别人们来往，言语、器物、标记等见诸来往时利用的，程中的举动举止也见诸寒暄过。

　　同幻想完成共，须要筹办和必经阶段是完成最高幻想的，高幻想完成最，一定趋向和终极目是完成配合幻想的的

　　有相对不变性传统文明具。传中保存着根本特性传统文明活着代相，时同，又有够因时而变它的详细内在。

　　自发和文明自大）以高度的文明，格、中国气度的社会主义文明开展具有中国特征、中国风，系统武装思维、指点理论、鞭策事情最主要的是用中国特征社会主义实际。（

　　的担当性传统文明。俗的担当①传统习。俗成.世代相传的风气.礼仪微风俗传统风俗是指在必然社会群体中商定。风俗传统，神糊口发生耐久的影响对人们的物资糊口和精，根本情势之一是传统文明的，

　　中汉文明的认同感和归属感第四各族群众对配合具有的，化秘闻和壮大的民族凝集力显现了中华民族厚重的文。

　　不排挤文明协作）文明合作并。文明之间差别民族，、同享天下文明立异功效该当对等交换、互相鉴戒。（