视点交融与多元：长三角一体化视野中的杭州文化2023年3月21日

　　潮出如今“永嘉之乱”当前北方移民迁入的第一次高，续到南朝不断持。始于唐代中期的“安史之乱”华夏移民的第二次南迁海潮。南迁始自北宋“靖康之乱”华夏地域公众第三次大范围。民飞腾中在此次移，有500万之众南迁生齿约莫，江、江苏多居住浙。

　　文明”“海派，海一地的文明绝非仅仅指上，得更集合、更精美而已只是在上海地域表现，和轴心的一种文明形状它是指以上海为龙头，带的吴越文明根植于江浙一。化哺养了上海的生长深沉、多元的吴越文，润下构成和开展起来的上海都会而在吴越文明和西方文明配合滋，具有反哺感化又对江南社会，联、交换与交融在文明上互相关。

　　争当前雅片战，渐民风的流行跟着西学东，间接发作抵触触犯和交融西方文明与中国文明，济和文明上先辈的职位长三角地域因其在经，农业文化开端转型领先从中国传统，他次要都会为主要支持点的文明构成了以上海为中心、长三角其，派文明”即“海。

　　昔日时至，早已成为杭州郊区原属越地的萧山，州都会圈绍兴属杭，展”计谋中曾经完全改变为一体化趋向汗青上浙东、浙西的分界在“拥江发，文明的兼容并包和差别中的分歧性空间格式的变化折射的是杭州汗青。

　　理情况有所区分吴越两地天然地，水网密布一边平原，水相间散布另外一边山。明显的标记情势吴越文明也有其，墓和好勇尚武、淫祀和断发文身如舟揖、农耕、印纹硬陶、土墩。西和浙东持续至浙，上也各具特征在人文民俗。俗富贵“浙西，纤巧兽性，文物雅，鞶帨喜饰，室大豪多巨，千百者若家僮，怒马鲜衣，小民之利非街市。俗憨厚浙东，啬椎鲁兽性俭，淳风气古，节概重，商大贾鲜富。表示情势——学术上”呈如今文明最凝炼，色明显也是特。初清，学者的次要举动地杭嘉湖地域是浙西。、绍、萧等为中间浙东学术次要以宁。同出明末刘宗周浙东、浙西学术，为目标以经世。（朱熹）以经世”但浙西学术“尊朱，的“浙东学派”的“实学”特征而浙东学术则传承构成于宋代，事功”尚“，专家贵，以经世”“治史。术取向归结为“浙西尚博雅章学诚把这两种差别的学，（精专）”浙东贵专家。格是古典的“浙东的风，格是浪漫的而浙西的风；浙西的时髦博雅构成比较浙东的凝重丰富恰好与。”

　　的“建德人”拉开序幕杭州文明由五万年前。石器时期的绚烂文化阅历了旧石器、新。供了孕育新思惟的泥土南北文明的融合荡漾提。出一种宽大的姿势对异质文明表现,多元性的特性强化了文明。

　　埠、富贵的都会后上海成为最大的商，的文明吸附力阐扬了宏大，资本流向上海周边的文明，南文明的中间成为新时期江。0年月开端19世纪6，上海营生和追求开展杭州文明人材纷繁来，家、藏书家、戏曲名角等等有西席、大夫、文人、画。这个文明中间能够说上海，南文明的乳汁生长的是依托不竭吮吸江。

　　及浙东浙西接壤地杭州地处吴越两国，立国后吴越，的政治、经济、文明中间跟着杭州一跃成为浙西，域重心绍兴之间的交昔日益频仍其和周边地域——特别是浙东地，构成了高度的体系耦合杭、绍在诸多层面皆。、浙东运河等交通航路的鼎力整治历经吴越、两宋数代当局对钱塘江，清期间至明，通来往已略无障碍杭、绍之间的交，也大幅度进步经济依存度。动增加文明互，同度提拔文明认。属吴地和浙西杭州汗青上，雅”为根底文明以“博，两岸空间耦合和文明融合特别的天文地位及钱塘江，神深深嵌入到杭州文明中使得浙东的“事功”精。

　　的上海汗青上，文明的边沿职位处于传统江南。络中一直是一个边沿脚色上海县城在帝国的都会网，姑苏”“小杭州”罢了充其量不外是个“小。理角度而言从经济地，乡的苏杭另有相称间隔上海间隔素称鱼米之，统社会中天然不占凸起地位在以农耕文化为主体的传。“阿美士德号”来到当前1832年东印度公司的，到上海的主要性西方人开端认识。46年18，天下总量的16%上海出口货值仅占，年后五，重到达50%其所占的比。63年到18，收支口总值广州港口的，的十五分之一已不及上海。地的商帮来自各，波帮、绍兴帮如浙江的宁，洞庭商帮湖南的，泉漳帮等活泼在上海广东潮州帮、福建。并蓄的特性也开端初露眉目上海都会海纳百川、兼容。期的上海开埠初，展等方面显现出勃勃活力在收支口商业、口岸发，与苏、杭相媲美洋场的富贵已能。

　　化汗青轨迹梳理杭州文，特质：一是粗暴中蕴涵精雅可归结杭州汗青文明的根本。明显特性的在于粗暴晚期的吴越文明最，有雅俗之判与华夏文明，是但，涵了对精雅的寻求这类粗暴中曾经蕴，吴国大墓出土的玉器、青铜器来看从良渚文明期间的玉器、年龄期间，心思曾经发蒙和奠定群众寻求精雅的审美。神与墨客气质二是士族精。南渡晋室，化一同成为中汉文明的中流处于边沿的越文明与吴文，》中说：“东晋南渡钱穆在《国史纲领，代表着传统的中国长江流域遂正式。”。“江左”的文明注入了阴柔的特质来自华夏的士族文明给“江右”，安静遂成为时髦和寻求娟秀、温婉、荏弱、，略显心爱的气质走向正统文明肉体也逐渐从集约中，的民风和肉体内在注入了士族社会，文明的审美取向改动了传统浙江，“士族肉体降生出以，中心的“诗性文明”墨客气质”为审美。精密性和审美性三是消耗性、。南渡后宋室，中间的南来因为政治，思惟的抽芽加上工商，除精密特性之外使得江南文明，和适用的特性再加上了消耗。文明开展的互动和认同感工商抽芽进一步促进了，越文明得以整合完成因而典范意义上的吴，展700余年的支流文明它是主导了中国文明发。底子的特性江南文明最，精密性和审美性是它的消耗性、，个特性完整彰显南宋当前这三。文明的灿烂险些不消细阐明朝中期至清代中期江南，华”是对等的名词了“江南”险些与“繁。隆两朝的下江南清代康熙、乾，到烂熟的标记是吴越文明达。就是人们心目中的天国了当时的姑苏、杭州、扬州。化界而言仅从文，术等方面都构成了具有江南特征的各大门户在此时期不管是学术、艺术、以至工艺美，中国最次要的门户并且俱都成为其时，至持续至今其影响甚。西的贸易理性四是贯穿中。化为代表以海派文，征以外传统特，——务实中不乏灵动另加了一层“洋派”，新认识使得杭州的文明增长了静态性宽大认识、实利认识、左券认识、求，出一种宽大的姿势对异质文明表现,鲜文明因子擅长承受新,多元性的特性强化了文明。

　　的华夏移民中在历次南迁，者包罗统治者中的有识之士一些有义务心的文人、学,最大能够城市尽,器和乐工、艺人、工匠等迁往宁静的处所将主要的文籍、档案、文物、礼器、乐,于烽火使之免。大批文人学士南迁北方人士出格是，和仕族文明的中心得以在北方延绵使得华夏持久积聚起来的贵族文明，心是礼教文明这一文明的核，了新的文明元素它为杭州输入，域文明分离并与杭州区，的文明形状培养出新。仕大雅之墨客意气既有贵族风采、名，民的实学精华又有经世济，文教兴旺、文风昌隆的场面构成了吴越古地人材辈出、。“轨制礼文此时的杭州，京之盛”似乎东，一个质的奔腾都会文化有了。

　　期间先秦，分勾吴、于越两国大抵以钱塘江为界，明天的姑苏和绍兴吴越中间别离是。浙江西道、东道唐朝浙江分为。为“两浙路”北宋时浙江，“浙西”之名始有“浙东”。二十六年“元至正，处行中书省置浙江等，始以省称而两浙，因之国朝，曰杭州省会，、次湖州次嘉兴，三府凡，江之右在大，浙西是为；华、衢州、严州、温州、处州次宁波、次绍兴、台州、金，八府凡，江之左皆大，浙东是为。杭州为中间”浙西视，绍兴为圭臬浙东则奉。承颁布发表政使司明代设浙江，然经常被作为“浙江”的别称而利用“两浙”（浙东、浙西）的说法仍。

　　现曾经充实证实良渚文明的发，之前杭州已有共同的文化存在有笔墨纪录的商（朝）文化，华夏文化的一个别系且有多是自力于，供给了有限的设想空间这为中汉文化的溯源。地带是在狭义上的华夏明天的中原文化的起源，、今河南境内即黄河中游。是广义上的华夏由此向外扩大，齐鲁文明东部是，燕赵文明北部是，关中文明西部是。壮大当前华夏相对，域、长江流域以致珠江流域和越南迁徙北方群众一次次地从黄河道域向淮河道，地向周围分散、传布华夏文明因此从源。北文明融合的结晶杭州传统文明是南。