余秋雨对文化的定义余秋雨重新给“文化”下定义号称是世界最短

　　的理论对文明，代价的寻求则是对肉体，指导糊口方法以肉体代价，的主要功用表现文明。的我们“现在，活方法设想的根底上开展的是根据先人在肉体代价和生。秋雨说”余，的肉体丢失了“假如文明，去肉体代价人也就会失，己的标的目的了”便找不到自。关消息·余秋雨不来青歌赛噱头少了 躲避轨制不打豪情(完)更多出色内容请进入文明频道【编纂:朱鹏英】相分

　　雨以为余秋，说的文明如今所，值又没有糊口方法许多既没有肉体价。如譬，也是文明句斟字嚼，神代价很远可是它离精，活方法也很阔别老苍生的生，化是小文明以是这个文。干性的真正主，位的大文明称为中心部，和糊口方法有关必然和糊口代价。

　　雨说余秋，文明的界说今朝关于，200多个出名的就有，越长的界说这些越来，得一头雾水经常把人搞。态、含混形态势在必行改动文明界说的紊乱状。研讨颠末，—“酿成风俗的肉体代价和糊口方法”余秋雨给文明做了一个最简约的界说—。说他，欠好暂不去管它“这个界说好，界最简短的”但必定是全世。

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　　雨指出余秋，都在倡导文明如今固然各地，很散、很乱、很杂却简单把文明搞得，道文明是甚么了到最初谁也不知，都是文明好象甚么，心骨找不到了但文明的主。工作说成是文明已往把文明界的，、音乐明显远远不敷诗歌、散文、绘画，化算作是“宣扬+文娱”如今这些年很多多少官员把文，算作是“ 国粹+争辩”很多多少学术界的人把文明，成是“偶像+丑闻”很多多少官方把文明看，就是这些工具以为所谓文明。化存在很大的误解这些观点实在对文。