易中天：中国历史只有3700年中华五千年是中华文化不是文明—中国属于什么文化

　　却引来了争议他的一些概念，收场合他讲话称在近年的公，的说法实际上是禁绝确的所谓中华高低五千年，概念来看从他的，研讨上在学术，而论称之为中汉文化这五千年其实不克不及一概，是中汉文明而该当是。和文明文化，一字之差不外是，大的差别却有很，一般人作为，这两个字的差别我们很难分辩，年究竟是文明仍是文化更不敢妄加批评五千，为专业学者易中天作，更独到一些他的看法要。

　　及中汉文化的时分写道三千七百年以来易中天的著作《易中天中华史》中谈，运与决议我们的命，普通研讨办法按照汗青的，明能否存在探求一个文，据就是文物最实在的证，汗青文献其次则是。献来看按照文，学者的概念国度的成立是文化来源的条件这个所谓三千七百年的汗青是来自于西方，国度成立的标记都会的呈现是。

　　不喜好汗青不论你喜，《百家讲坛》你必然晓得，道易中天必然知，坛》中幽默诙谐他在《百家讲，史讲得简朴易懂可以将单调的历，承受和了解被群众所，出了很大的奉献为提高汗青而做，时同，到的看法他有独，我们的思绪也能坦荡，受欢送十分，余饭后并且茶，模拟他的口音各人也很喜好，之总，影响力的学者他是一个有。

　　开端讲我们的文明我们老是从尧舜禹，明此段期间的存在但按照文物来证，法证实却没，界说来看以是根据，三千多年的汗青中国确实是只要，因是由于他间接说是三千多年中汉文化各人关于易中天的行动发生争议的原，实其，同的根据根据不，是差别的说法也。稳定的汗青是，是在不竭熟悉和变革的我们对汗青的认知却，出土的文物跟着新的，文献的发掘新的汗青，有一个片面的熟悉我们能够会对汗青，》这本书时接纳了待定的方法有一些汗青学家在研讨《史记，放在待考查的项目当中把没有间接证据证实的，家该当持有的易中天该当先从根据上服人如许松散的学术研讨立场才是一个汗青学，来下定论然后再，能会更好承受如许各人可，愈加松散也以为。