历史上的今天：辛弃疾诞辰 临死时连喊三声"杀贼"

开栏语：历史上有无数个今天，无数个今天凝聚成历史。每个今天都会发生不一样的故事，每个故事都值得我们去品鉴。华声在线历史频道以“历史上的今天”为切入点，寻找曾经此时此刻发生的故事，这些故事或警醒、或感动、或离奇、或让人开怀一笑……所有这些，我们都将一一呈现，以飨读者。

在875年前的今天，1140年5月28日 (农历五月十一)，中国南宋词人辛弃疾出生。

辛弃疾，字幼安，号稼轩，汉族，南宋著名军事将领词人、豪放词派代表人物，在文学上，他与苏轼并称为“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。代表作品有《南乡子·登京口北固亭有怀》《清平乐·村居》等。

辛弃疾现存词600余首。强烈的爱国主义思想和战斗精神是他词的基本思想内容。他是中国历史上伟大的豪放派词人、爱国者词人、军事家和政治家。

英雄虎胆

绍兴三十一年(1161年)，金主完颜亮大举南侵，在其后方的汉族人民由于不堪金人严苛的压榨，奋起反抗。二十一岁的辛弃疾也聚集了二千人，参加由耿京领导的一支声势浩大的起义军，并担任掌书记。当金人内部矛盾爆发，完颜亮在前线为部下所杀，金军向北撤退时，辛弃疾于绍兴三十二年(1162年)奉命南下与南宋朝廷联络。在他完成使命归来的途中，听到耿京被叛徒张安国所杀、义军溃散的消息，便率领五十多人袭击几万人的敌营，把叛徒擒拿带回建康，交给南宋朝廷处决。辛弃疾惊人的勇敢和果断，使他名重一时，“壮声英概，懦士为之兴起，圣天子一见三叹息”(洪迈《稼轩记》)。宋高宗便任命他为江阴签判，从此开始了他在南宋的仕宦生涯，这时他才二十五岁。

初到南方

辛弃疾初来南方，对朝廷的怯懦和畏缩并不了解，加上宋高宗赵构曾赞许过他的英勇行为，不久后即位的宋孝宗也一度表现出想要恢复失地、报仇雪耻的锐气，所以在他南宋任职的前一时期中，曾热情洋溢地写了不少有关抗金北伐的建议，像著名的《美芹十论》《九议》等。尽管这些建议书在当时深受人们称赞，广为传诵，但已经不愿意再打仗的朝廷却反应冷淡，只是对辛弃疾在建议书中所表现出的实际才干很感兴趣，于是先后把他派到江西、湖北、湖南等地担任转运使、安抚使一类重要的地方官职，去治理荒政、整顿治安。这显然与辛弃疾的理想大相径庭，虽然他干得很出色，但由于深感岁月流驰、人生短暂而壮志难酬，内心也越来越感到压抑和痛苦。

现实对辛弃疾是严酷的。他虽有出色的才干，但他的豪迈倔强的性格和执着北伐的热情，却使他难以在畏缩而又圆滑、嫉贤妒能的官场上立足。另外，"归正人"的尴尬身份也阻拦了他仕途的发展。使他的官职最高为从四品龙图阁待制。他也意识到自己“刚拙自信，年来不为众人所容”(《论盗贼札子》)，所以早已做好了归隐的准备，并在江西上饶的带湖畔修建了园榭，以便离职后定居。果然，淳熙八年(1181)冬，辛弃疾四十二岁时，因受到弹劾而被免职，归居上饶。此后二十年间，他除了有两年一度出任福建提点刑狱和福建安抚使外，大部分时间都在乡闲居。

隐居生活

辛弃疾一向很羡慕笑傲山林的隐逸高人，闲居乡野同他的人生观并非没有契合之处;而且，由于过去的地位，他的生活也尽可以过得颇为奢华。但是，作为一个热血男儿、一个风云人物，在正是大有作为的壮年被迫离开政治舞台，这又使他难以忍受，“休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未?求田问舍，怕应羞见，刘郎才气”(《水龙吟·登建康赏心亭》)。所以，他常常一面尽情赏玩着山水田园风光和其中的恬静之趣，一面心灵深处又不停地涌起波澜，时而为一生的理想所激动，时而因现实的无情而愤怒和灰心，时而又强自宽慰，作旷达之想，在这种感情起伏中度过了后半生。“了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生!”(《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)，“却将万字平戎策，换得东家种树书”(《鹧鸪天》)，在这些词句中，埋藏了他深深的感慨。宁宗嘉泰三年(1203)，主张北伐的韩侂胄起用主战派人士，已六十四岁的辛弃疾被任为绍兴知府兼浙东安抚使，年迈的词人精神为之一振。第二年，他晋见宋宁宗，慷慨激昂地说了一番金国“必乱必亡”(《建炎以来朝野杂记》乙集)，并亲自到前线镇江任职。

宋宁宗开禧元年(公元1205年)，辛弃疾任镇江知府，时年六十五岁，登临北固亭，感叹对自己报国无门的失望，凭高望远，抚今追昔，于是写下了《永遇乐·京口北固亭怀古》这篇传唱千古之作。但他又一次受到了沉重打击，在一些谏官的攻击下被迫离职，于当年重回故宅闲居。虽然后两年都曾被召任职，无奈年老多病，身体衰弱，终于在开禧三年秋天溘然长逝，享年68岁。

作为南宋词坛一代大家，其词热情洋溢，慷慨悲壮。笔力雄厚，艺术风格多样，而以豪放为主。有《稼轩长短句》。今人辑有《辛稼轩诗文钞存》。

历史点评：辛弃疾，是开一代词风的伟大词人，也是一位勇冠三军、能征善战、熟稔军事的民族英雄。抗金复国是其作品之主旋律，其中不乏英雄失路的悲叹与壮士闲置的愤懑，具有鲜明的时代特色。后世人云：稼轩者，人中之杰，词中之龙。

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　辛弃疾为何在临死之际连喊三声“杀贼!”

辛弃疾画像(资料图)

宋高宗绍兴三十二年(1162年)闰二月的一天早晨，春寒料峭，济州(今山东巨野)金国占领军大营的中军帐门外，一阵马蹄声响，远处风驰电掣般地冲来了由抗金青年英雄、济南人辛弃疾率领的50名骑士。辛弃疾飞身滚鞍下马，高声向守门士兵喊话道：“喂!快去通报张安国将军，有老朋友辛弃疾等人来访，请他出来说话!”

眼前突然发生的这件事，是什么来头呢?

22岁从军打仗

原来，此前一年，金国海陵王完颜亮率兵大举侵宋，妄想占领杭州，“立马吴山第一峰”，不料在采石矶(今安徽马鞍山境内)被南宋将领虞允文打得大败，他自己退到扬州，被部下杀死。中原地区饱受金人压迫掠夺多年的汉族人民趁机举行武装起义，抗战的烽火四处燃烧。22岁的文武全才辛弃疾迅速组织起一支2000多人的队伍，在济南南部山区开展驱逐金人的武装斗争。

为了更好地打击敌人，完成统一大业，辛弃疾率领这支队伍投奔了由另一位济南人耿京领导的有25万人之众的起义大军。耿京十分赏识辛弃疾的人品才干，此前他已经自称“天平军节度使”，因而任命辛弃疾为“权天平军节度掌书记”，负责全军的文书工作，连自己的帅印也交给他保管。

这时，金国的新皇帝——金世宗完颜雍已经稳住了北方局势，开始调集大军，对中原汉族义军实行各个击破。辛弃疾力劝主帅耿京“决策南向”，即迅速归附南宋，以便与南宋官军遥相配合，共同抗击金兵。耿京欣然采纳了辛弃疾的建议，于绍兴三十二年(1162年)正月派遣手下的将领贾瑞为正使、辛弃疾为副使，让他们领着9个随从人员，奉表渡长江归宋。

贾、辛等一行11人昼夜兼程地南下。他们到达建康(今江苏南京)，受到了宋高宗赵构的接见。宋高宗表示同意接收这支山东义军，不但为耿京、辛弃疾、贾瑞及义军将吏赐官封爵，还派官员王世隆带着朝廷赐给山东义军的官诰节钺等物，同贾、辛等人一起奔赴山东。

不料，随着北方政治、军事形势的变化，耿京义军内部发生了重大变故：金世宗在中都(今北京)发出了收买人心的“大赦诏书”，其中说道：“凡我境内百姓，在山者为盗贼，下山者为良民。”许多思家心切、一心想过太平日子的义军将领和战士，趁着有这样的宽赦诏书，纷纷下山回乡。耿京部下大将张安国更是贪图金朝的重赏，勾结另一个将领邵进，杀掉了主帅到金营献功。张安国立即受到金朝的重重封赏，被任命为济州知州。于是，拥有25万大军，曾经重重地打击过金兵的耿京队伍，就这样土崩瓦解了!

向南宋献俘

辛弃疾、王世隆等一行人在北行途中听到了耿京被杀害的消息。闻讯后，辛弃疾悲痛万分，约了王世隆和勇士马全福二人，邀集忠义军人共50位，同大家商量道：“我作为主帅的代表到南方朝拜宋皇，谁想到会发生这样的事变!如今怎么向宋复命?诸位有不怕死的，就和我们3个人一起，冲进金营，去抓住杀害主帅的叛徒张安国，献给朝廷!”于是大家在辛弃疾、王世隆、马全福3人的带领下，飞马直奔济州，闯进了有5万人之众的金兵营地——这才有了本文开头的那一幕。

现在让我们把目光转到济州金兵中军帐前。辛弃疾喊话时，张安国正在帐内与几个金将饮酒作乐。醉醺醺的他听兵士禀报后，一时脑子转不过来，就踉踉跄跄地走出帐外。辛弃疾见状，喝令手下扭住张安国，迅速五花大绑了，然后把他抛到一匹马背上给捆得牢牢的。这时营门外的空地上已经围满了人。辛弃疾举目四望，见他们多半是原来耿京队伍里的士兵，就大声喊话，劝这些老部下赶快起义，大家一起回归宋朝。当场便有上万汉族士兵站到了辛弃疾这一边。辛弃疾、王世隆对这支队伍略加编排，就立即带着他们，押解着叛徒张安国，不分昼夜地疾驰南下。

先前辛弃疾等人硬闯金营时被吓得发呆的那些金兵，在回过神来之后，赶紧向上司汇报，然后奉命组织队伍追赶辛弃疾一行。金兵与投奔宋朝的义军在路上发生了好几次遭遇战，战斗有时发生在白天，有时发生在黑夜，但义军都打退了敌人，赢得了时间。就这样，辛弃疾领着大家一路向南，渡过了长江。

刚安顿好过江的人马，辛弃疾就立即把张安国押送到杭州向宋朝献俘。经过问案审判，张安国很快被推上杭州街市斩首示众。辛弃疾明明白白、痛痛快快地看着张安国被杀头之后，满怀希望地入朝听命，想象着入仕以后应该能在南方有所作为。这一年他23岁。

临死还在喊“杀贼”

但是，辛弃疾在南宋的大半生是坎坷失意的：一是他的北方“归正人”的尴尬身份，使他受到了南宋朝廷与官僚阶层的无端猜忌与歧视;二是他南归之后，恰巧碰上了南宋长达40多年的抗金低潮期，整个社会不敢再对金国言战，使他无法有所作为。

关于第一点，南宋统治阶层，上自皇帝，下至士大夫，是一个权力垄断的小圈子，排外主义情绪极强，他们把辛弃疾这种从北方投奔南方的爱国者蔑称为“归正人”或“归明人”，视为异己分子，不信任，不重用。辛弃疾就是众多“归正人”里一个受猜忌、受歧视的典型人物。他在备受打击排挤之后曾向宋孝宗上书，自述：“臣孤危一身久矣……顾恐言未脱口而祸不旋踵。”

关于第二点，是辛弃疾南归之后不久，南宋朝廷举行了一次北伐(此次辛弃疾未能参加)，但战争以南宋失败而告终。从此时起，举国上下，除了陆游、辛弃疾等之外，无人再敢言战。

辛弃疾因为极有才干，被任命了各种官职，但也因其不断呼吁抗金，力主北伐，因而招人忌恨，被人罗织罪名，遭到罢官，有20多年的时间只好到江西上饶乡村去当农民。无所作为之下，他只好靠填词来发政治牢骚。他在南京担任参议官时，填写过一首《水龙吟》：

楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，阑干拍遍，无人会，登临意。

休说鲈鱼堪鲙(音同“快”)，尽西风、季鹰归未?求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此。倩何人唤取，红巾翠袖，揾(音同“问”)英雄泪。

嘉泰四年(1204年)，65岁的辛弃疾受到正在筹措北伐的宁宗皇帝和宰相韩侂(音同“托”)胄召见，然后被派到抗金前线的京口(今江苏镇江)担任知府，做北伐准备工作。这是辛弃疾唯一一次参与南宋的北伐大业，所以他十分努力和投入。但到镇江一段时间之后，前线的状况令他失望，“无谋浪战”的韩侂胄更让他担心，他写了下面一首《永遇乐》来抒发自己的政治情怀：

千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否?

辛弃疾在镇江知府任上才干了一年多，北伐的准备工作刚刚有点成效，又因韩侂胄集团所唆使的朝廷言官诬告其“好色、贪财、淫刑、聚敛”而被撤职。辛弃疾由此更加明白：韩侂胄之流是不可与其成大事的，于是他在开禧元年(1205年)初秋，满含忠愤和担忧，离开了抗金前线镇江，黯然回到了江西铅山。

开禧三年(1207年)，北伐完全失败，辛弃疾也一病不起。当年九月初十，这位壮志成空的大英雄、大文豪在其隐居的秋水堂与世长辞，终年68岁。据地方志记载，他咽气之前，从病床上强撑起来，大声呼喊了3次：“杀贼!杀贼!杀——贼!”

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毛泽东：最喜爱辛弃疾的爱国主义"壮词"

近日，党史频道连载了当代中国出版社出版的《毛泽东读诗――记录和解读毛泽东的读诗批注》一书。本书由曾在中南海毛泽东图书管理小组工作的张贻玖，搜集毛泽东读古典诗词的亲笔记录，整理而成。作者梳理了毛泽东一生重点品读、批注、圈点的中国古典诗、词、歌、赋，以及诗话、楹联等，从中探索毛泽东在阅读圈点评论中国古代诗词中的体会和感情。以下为本书节选。（孙琳）

毛泽东:最喜爱辛弃疾的爱国主义“壮词”

毛泽东圈画过岳飞、张元幹、张孝祥、苏轼、秦少游、李清照、萨都剌、纳兰性德等许多著名词人的作品。从故居藏书中看到的，他圈画得最多的是辛弃疾的词，约98首。一部1959年中华书局影印出版的《稼轩长短句》，共有四册，每册的封面上，他都用粗重的红铅笔画着读过的圈记。书中有60多首词的标题上，也画了圈记，书中用黑、红两色铅笔画着圈、点、曲线。从圈画用的不同笔迹估计，这部书可能是他在不同时期内断续读完的。在他经常翻阅的几部《词综》里，对辛弃疾的词也是反复圈画。

辛弃疾是南宋伟大的爱国词人、军事家、政治家。北宋末期，金人入侵中原，北宋王朝仓皇南迁，史称南宋。辛弃疾出生之前，中原已经沦落，他的家乡济南也被占领，广大人民在金人统治下，过着屈辱的生活。辛弃疾的祖父是一个降金的小官，却没有忘怀祖国，时常对辛弃疾进行爱国教育，教导他寻找机会，报“君父不共戴天之愤”。这种家庭环境对辛弃疾有着深刻影响，他21岁时组织过抗金的义军，后被南宋王朝任命为江阴签判这样一个职位低微的小官。辛弃疾“位卑未敢忘忧国”，不断上书朝廷，陈述自己抗金收复失地的建议，其中以《御戎十论》（即《美芹十论》）最为详尽。但朝廷昏庸，他的建议均未被采纳。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐江西带湖。

辛弃疾由于长期落职闲居，致使他英雄无用武之地，统一祖国的理想不能实现，郁郁终生。他的词，有相当数量是抒发对往昔战斗生活的怀念和壮志难酬的苦闷。毛泽东对这类词圈画了不少。如《破阵子·为陈同父赋壮词以寄之》：

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。

陈同父即陈亮，是南宋著名的爱国词人，也是辛弃疾志同道合的密友。他多次上书，力主抗金，收复中原，因此触怒朝廷，三次被诬入狱。辛弃疾在词里，追忆自己往昔率领义军抗击金人的战斗场面，形象鲜明生动，气势豪迈激越。这是诗人在梦中无限向往和深情缅怀的青年时代，而如今却是功未成，志未竟，白发满头了。梁启超评论此词说：“无限感慨，哀同父，亦自哀也。”辛弃疾对这首词标题“为陈同父赋壮词以寄之”，“壮词”，是这两位爱国词人身处逆境中的相互鼓励吧！毛泽东对这首词，至少圈画两遍以上。在一本《词综》中，他在这首词的天头上画着一个大圈，还在中间加了一点。

辛弃疾的另一首《水调歌头·舟次扬州和杨济翁、周显先韵》：

落日塞尘起，胡骑猎清秋。汉家组练十万，列舰耸层楼。谁道投鞭飞渡？忆昔鸣髇血污，风雨佛狸愁。季子正年少，匹马黑貂裘。

今老矣，搔白首，过扬州。倦游欲去江上，手种橘千头。二客东南名胜，万卷诗书事业，尝试与君谋。莫射南山虎，直觅富平侯。

对这首词，毛泽东至少圈画过两遍。标题的天头上，画着大的圈记。他还细心地在一本《词综》里把“列舰耸层楼”中印错的“槛”字改为“舰”字。扬州是南宋时扼守长江的军事要地，曾一度被金人占领，作为进一步吞灭南宋的基地。南宋主战派宰相虞允文率领军民奋力抗击，采石矶一战，金全军溃败。当年22岁的辛弃疾，正在扬州以北地区与敌人进行艰苦战斗。十七年过去了，词人路过扬州，与友人杨济翁、周显先抚今追昔，写下了这首词。词的上阕，满怀豪情地追忆这段旧事，热烈歌颂当年南宋军队大败金人的英雄业绩，自己年轻时的爱国热忱。下阕感叹朝廷苟安昏庸，时光流逝，自己事业无成的无奈心态。全词具有一种悲愤慷慨的极强艺术感染力，毛泽东很爱读。

辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》，被明人杨慎称誉为“辛词当以京口北固亭怀古《永遇乐》为第一”。这首词思想性强，艺术性高，风格沉郁苍凉，是辛弃疾最优秀的爱国篇章之一。毛泽东很爱读。全诗为：

千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓黄北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否?

另一首《南乡子·登京口北固亭有怀》：

何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠，不尽长江滚滚流！

年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。

毛泽东多次圈画过这两首词，非常喜爱。京口北固亭在今江苏镇江东北，京口曾是三国时吴国孙权建都的地方。南北朝时，南朝宋武帝小字寄奴，也曾在京口起事，率兵北伐，战胜匈奴。宋武帝的儿子宋文帝好大喜功，任用只会口头谈兵的王玄谟，仓促出兵伐魏，结果惨败。辛弃疾登临京口北固亭，缅怀千古，心潮起伏，借景抒情，他通过赞扬孙权的武功，宋武帝战胜北方敌人的气魄，讽刺当朝软弱苟安，屈辱投降的可耻；又通过宋文帝错用王玄谟北伐失败的教训，暗示对当朝宰相韩侂胄准备不足、草率伐金这种轻敌冒进的做法所怀有的隐忧。辛弃疾写作这两首词时，已经66岁，距逝世只有两年，他在词中以廉颇自喻，表示了收复中原、统一祖国的理想，自己具有老骥伏枥，雄心不已的壮志。两首诗的创作风格虽不一致，但借古讽今，志在收复中原、统一中国的思想感情则是同一的。熟悉毛泽东的田家英曾告诉臧克家说：毛主席某首诗的起头，是有意仿照辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》的。1957年3月，在一次由南京飞往上海的途中，当飞机飞临镇江上空时，毛泽东书写了《南乡子·登京口北固亭有怀》，并向同行工作人员解释这首词的意义和所用典故。这说明毛泽东不仅喜爱这两首词，而且对它的背景、历史、创作风格都十分熟悉。毛泽东还不止一次地手书过这两首词。

辛弃疾寄英雄的忧愤于词，长存悲歌慷慨之气。气势豪迈，这是他词风的主流。但他的作品中也不乏描写细腻感情的抒情写景内容。所以宋朝刘克庄称誉他的词：“大声镗鞳，小声铿鍧，横绝六合，扫空万古……其秾纤绵密者，亦不在小晏秦郎之下。”“小晏”即晏几道，“秦郎”即秦观，两人都属北宋婉约派诗人。毛泽东对辛弃疾这些优美动人的抒情词，也圈画了不少。如《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》：

一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把酒问姮娥：被白发、欺人奈何？

乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是清光更多。

这首词语言清丽，意境深幽，想象力丰富，具有浓重的浪漫主义色彩。词人用砍去传说的月中桂树，隐喻铲除朝廷中黑暗的投降派，让人间享受到更多的光明，寓意是很深的。对这首词，毛泽东至少圈画过两遍，在天头上画着大圈。

《木兰花慢》这首词前，辛弃疾写有一段小序：“中秋饮酒将旦，客谓前人诗词有赋待月，无送月者。因用《天问》体赋。”《天问》系指屈原诗作，全诗提出一百几十个问题，对自然现象、神话传说、历史故事等，提出许多疑问。辛弃疾的这首词为：

可怜今夕月，向何处，去悠悠？是别有人间，那边才见，光影东头？是天外，空汗漫，但长风浩荡送中秋？飞镜无根谁系？姮娥不嫁谁留？

谓经海底问无由，恍惚使人愁。怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。虾蟆故堪浴水，问云何玉兔解沉浮？若道都齐无恙，云何渐渐如钩？

毛泽东在这首词的标题前连画三个大圈，对小序中的每句话加了圈点，在词中每个疑问句后，都画着一个大大的问号。辛弃疾是生活在800多年前的一位词人，他细致地观察到月亮升落的天象，想象到月亮是旋转的，从我们这边看月亮是“去悠悠”，而那一边可能“是别有人间”。王国维在《人间词话》中讲到这首词时说：“词人想象，直悟月轮绕地之理，与科学家密合，可谓神悟。”1964年8月，毛泽东在和周培源、于光远等人谈哲学问题时，认为辛弃疾这首词，和晋朝张华《励志诗》中的“太仪斡运，天回地游”都包含着地圆的意思。由此可见，毛泽东对这首词的着意圈画，除艺术上的欣赏外，还十分赞赏词人辩证思维的深刻性。

毛泽东还把辛弃疾的某些词，作为人们振奋精神的思想武器。1947年，我军实行战略转移，主动撤出延安时，有过一段非常艰苦的行军。当时天气很热，战士们连续翻过五座山头，找不到水喝，大家都很疲惫。当走到有几株小树的地方休息时，迎面吹来一点微风，毛泽东精神焕发地笑着说：“这里好，这里好，这里是‘山路风来草木香’啊！”大家顿时被他引用的诗句所振奋而忘了疲劳和干渴。这一诗句引自辛弃疾的《定风波》。

辛弃疾一生从未忘怀恢复祖国山河、实现祖国统一的雄心壮志，这是灌注在他词作中的主旋律，最强音。他的词豪迈悲壮，歌唱了时代的哀怨和欢乐，民族的悲愤和希望，激情昂扬，有较高的思想性和艺术性，被誉为“词中之龙”。毛泽东读辛弃疾的词最多，也最爱读他的词，特别是到了晚年。70年代以后，毛泽东逐步出现某些老年病症，身体渐趋衰弱，面对着世界风云的变幻，思考着国家的前途和命运，他常常借辛弃疾的“壮词”，抒发自己内心的万种思绪。1975年在杭州，毛泽东时常对身边工作人员吟诵辛弃疾的《破阵子·醉里挑灯看剑》，并加讲解。在北京的一次会上，他又让叶剑英替他背诵《南乡子·登京口北固亭有怀》，随着那抑扬顿挫、铿锵有力的朗诵节奏，毛泽东陷于凝神沉思之中。他在追忆悠悠往事？他在寻找现代的“孙仲谋”？……这是后人难解的谜，但他与千古诗人的心心相通却早已溢于脸上。（摘自图书《毛泽东读诗——记录和解读毛泽东的读诗批注》）