恋爱就得当饭吃教育家陶行知给恋爱男女的七条
[摘要]“爱之酒，甜而苦。两人喝，是甘露。三人喝，酸如醋。随便喝，毒中毒。我写这三字经儿，人人都要读得熟。”
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谈恋爱这件事不大不小，方式正确甜蜜无比天天都是情人节，方式不当伤筋动骨吵架吵出脑震荡。
看得太重不潇洒，显得格局太小；看得太轻不沉稳，显得不够；太想结婚了，说你幼稚，欠缺考虑；不想结婚，说你无赖，耍不负责。
打电话太多粘人，打电话太少冷漠；挣钱少了不能承担幸福的责任，挣钱多了爱情又不是拿钱买来的；
总之，恋爱这种事情除了爱和合适，你还真的需要明白一些方法和原则。让我们看看大教育家陶行知先生怎么看恋爱这个让人抓心挠肺的东西。
一.恋爱莫早
陶先生在重庆办育才学校，一位有音乐才能的学生年龄不大便开始谈恋爱，为此，陶行知写信劝他道：“听说你在学业未成之时已经喝着爱之酒，这种酒是比喝ThalliumAcetate所能起的反应还要十倍厉害，甚至于百倍厉害，不但是你预料所不及，而且连做梦也梦想不到。为着你的前途，为着音乐教育的前途，我希望你把这个问题，延迟到Mozart的发生问题的年龄吧。如果你甘心情愿你的可能的前途，那一切爱护你的人，将会集中起来做一个集体的老Mozart。”
这位学生听取了陶校长生动而又诚恳的劝告，后来在音乐上很有造诣。
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二.当饭吃好
陶行知1930年代创办工学团时，一天有位小先生对他说：“陶先生！我有一件要紧的事告诉您，有些人恋爱当饭吃，必须整顿！”不料陶先生却答道：“恋爱当饭吃，我不反对。”小先生以为陶先生在开玩笑，陶先生接着反问：“你一天吃几餐饭？每餐花几分钟？……吃完了饭，求学做事是不是格外有力量？……假使每一个青年每天只花三十分钟在恋爱，求学做事又格外的有力量，那不是成了一个很有希望的青年吗？恋爱当饭吃有什么可以反对的啊！”
至此那小先生方才领陶先生的话意。原来，陶先生认为：“爱通过阻力给我们热，爱通过给我们力量；但愿热溶化的隔阂，吞掉社会，力量拿出来于平等的社会和幸福进步的世界之创造。”
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三.至上主义要
陶先生明确反对恋爱至上主义，对那些“一天到晚的干恋爱，什么事也不高兴做”的人，他写了首题为《恋爱至上主义者小影》的诗：“吃饭睡觉不高兴，读书做事不起劲；千劝万劝不肯听，一封来信救了命！”
他们：“丈夫面前，哎哟母妈。姊妹面前，嘻嘻哈哈，情人面前‘亲爱的啊！’”陶先生说：“这种自命为恋爱至上主义者，其实他们是把恋爱当作抽！在我们的队伍里，把恋爱当作抽的人是没有地位的。”
为了引导青年树立正确的恋爱观，1936年陶行知专门写了《写给青年斗士们》的诗：“莫说你爱我，莫说我爱你，碰到一块来，大家欢欢喜喜的，为民族大众的解放，出一点儿主意，努一点儿力；就是这样吧，已够甜蜜！”
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四.真情实意
陶先生一贯“千学万学学做真人”，在婚恋上，他也极力主张要真情实意。
他曾写了首题为《假人》的诗，其中四、五两节为：“假夫妻：假夫妻，貌合心已离。老婆偷汉子，丈夫打野鸡。假情人：假情人，丢手成人，遇着新人，又成意中人。”
陶先生认为：“友婚之要旨在唯朋友可以成夫妻，夫妻必须是朋友，不能做朋友的人必不可做夫妻，决不是随随便便的，古人劝交益友，是必择益友结夫妻，才是幸福。”并将此意写成诗：“（一）朋友成夫妻，夫妻亦朋友。自然还自在，与爱一样久。（二）自己的命运，操在自己手。恩情深似海，人所有。（三）寄语好朋友，依偎不可久。久则有倦意，吹毛而见丑。（四）滚滚扬子江，载人东与西。多少亲骨肉，相知因别离？（五）看彼浅淡水，自是长长流。有爱来不尽，莫恋去无休。”
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五.一夫一妻
早在金陵大学上学时，陶行知就提出反对一夫多妻的封建习俗，并在他所办的《金陵光》校刊发表题为《一夫多妻之恶结果》的文章，指出一夫多妻伤平等、损亲爱、侵、旷夫怨女、；滋生、残身弱种、塞智蔽聪、废时失业、伤财破产，于社会国家有害无益。后来他又写了首《一夫一妻》的诗教育青年朋友，诗曰：“一夫一妻，家庭合理，没有妒嫉，欢欢喜喜。嫁给人家做妾，好比里。如果甘心情愿，便算自己。倘是父母，就该到底。”
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六.不要成三角
针对当时社会上“有许多青年对于爱有韩信将兵，多多益善之势，终日在醋缸、粪坑、毒气房里流连，把国也忘了，学问也忘了，事业也忘了，生命也忘了，弄得身败名裂，悔之无及”，陶先生写了篇《爱之三字经》，劝告全国的青年朋友，“幸福只在专爱里！”这篇三字经道：“爱之酒，甜而苦。两人喝，是甘露。三人喝，酸如醋。随便喝，毒中毒。我写这三字经儿，人人都要读得熟。”
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七.爱贵自然
1923年陶行知曾作了一首题为《爱》的诗道：“（一）他如果不来，谁也不能叫他来；他如果来了，谁也不能叫他去。（二）本来是有的，不用讨而给；本来是有的，不用送而爱。（三）他来，我不知道他从哪儿来；他去，我不知道他往哪儿去。”这首诗表明他认为爱是一种自然迸发出的情感。
1931年陆静山先生结婚时陶先生给的贺词即是：“我爱的是姑娘，怕的是摩登小姐。我敬的是赤脚先生，厌的是花花少爷。我们在人生的大海里遇着了，恩情好似鱼与水。喜雀一声报喜信，三杯美酒快到嘴。”这首诗洋溢着自然风情。
后来所写的诗《爱的播音》更从各方面集中地体现了这一思想，诗曰：“（一）我年四十二，人猜二十四，本想做圣贤，心动好几次。（二）动心还了得！提刀赶心贼。赶去又回来，死战到天黑。（三）下，问。不管事，无奈到鸡啼。（四）披衣出门去，要把爱人捉。爱人有爱人，我来成三角。（五）跳出一三角，又来一三角，不愿夺人爱，此心何所托？（六）去来东海边，想想死不得，歌德提醒我，替死造维特。（七）虽像阿悲拉，放心哀露意。我不做，不逼你为尼。（八）不用人推荐，不用寄像片。最好自己来，或我去拜见。（九）莫擦巴黎粉，唇膏更不要。不是我古板，染着给人笑。（十）若穿高跟鞋，脱下要赶快，遇着孩，动手莫见怪。（十一）我是人，愿得友，你不是我的，我非你所有。（十二）大众在左厢，小孩坐中央，你若不，万事好商量。（十三）话多讨人厌，谈心等见面。现在问一问，可有别条件？（十四）有，有，有，一要，文明种子弱。二要健康，不用吃补药。三要贫穷，繁华不羡慕。四要聪明，不限定上过学。五要有志，大官太太不想做。”一种、自然的择爱观跃然纸上。
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文章摘自《陶行知》，储朝晖著，大学出版社；图片来自插画师：觅图小博、Ain银、奔跑的面包。
转自“大学出版社”微信号（pku-press），腾讯文化合作，未经授权，请勿转载。
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