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　　但是，当局曾经拿到了笼民们的名单，一切的抗争都是徒劳，十天后，等候笼屋的仍然是必定要被撤除的终局

　　但是，当局曾经拿到了笼民们的名单，一切的抗争都是徒劳，十天后，等候笼屋的仍然是必定要被撤除的终局。在宏大的贫富差异和社会阶级鸿沟下，笼民们底子无权决议本人的运气。

　　而当局要开展，财团要发出他们本人的产权，撤除旧楼重修从他们的角度来看也通情达理。而没有挑选权的笼民们便成了捐躯品。固然，假如从社会开展的角度来看，不免会捐躯掉少部门人的长处。但假如被捐躯掉长处的一方是我们本人的时分，我们又该何去何从？这也是影片赐与我们的更深一层考虑都会糊口频道。

　　笼民们看似连合，但劈面临当局所给出的搬家前提时，一样也会打着本人的小算盘，为本人的长处思索，才会被找到缺点逐一击破。

　　道友祥无亲无端，留下的身份证件也曾经过时，除还在惦念住被道友祥欠了钱的唐三，这个世上曾经没有人记得他。

　　但同时，影片也没有脸谱化的一味展示笼民的悲凉和既得长处者的贪心。在这类宏大社会成绩下，一切阶级都有本人的范围性。

　　笼民们被无形的笼困住了人生，而我们糊口在笼里面的人，又能否被更大的、无形的笼困住了本人的人生呢？这也是影片从普世角度赐与观众更深一层的考虑都会糊口女包专柜。

　　关于笼民们来讲，只想找一个安身之所，但是就这么简朴的希望一样也是求而不得。影片以黄家驹扮演的地痞毛仔出狱，住到笼屋，同时当局和财团决议发出旧楼撤除改建为迁移转变点。

　　在笼屋被撤除的前一晚，呈现了全片最为典范的一幕长镜头和群像演出，正逢中秋佳节，笼民们愉快的庆贺中秋，相互手舞足蹈，其乐陶陶，流露着温馨愉快的气氛。但是，这必定只是狂风雨前的安好，这最初的狂欢反而强有力地比照出了笼民们苦中作乐的酸楚与无法。

　　而当媒体记者来笼屋报导时，存眷点也不在笼民保存情况有多卑劣，比拟之下，99岁的“711”更像是一个消息点。当记者问起711有甚么希望时，没人在乎他想去台湾找哥哥的实在设法，只是借着资助商的名义替他做了要坐直升机看香港的决议。

　　故事环绕一座面对拆迁的笼屋和寓居在此中的一群底层公众睁开。全片你见不到任何一名女性脚色，只要一帮老戏骨在狭窄逼仄的空间内展示出极端糊口化的高深演技。另外一方面，这部影戏没有国语配音版，连字幕也是艰涩难明的粤语台词，以至由于搀杂着太多粗口被划为了“三级片”。各种缘故原由让这部影戏并没有普遍传播开来，现在被部门观众熟知更大水平是作为黄家驹生前的影戏“遗作”。

　　他们不是简简朴单的用所谓社会底层”之类的标记就可以一语归纳综合的。在张之亮的叙事语境下都会糊口频道，每一个小人物都有着丰硕的性情形象，都躲藏着丰硕的“前史”：他们滑头无私却又在危难时守望互助，他们大概也已经有着一无所长，对将来有着胡想和等待，但大概由于时期变化，又大概糊口严重变故等各种缘故原由，使得他们终极都异曲同工的“沉溺堕落”到了这一小方六合间。

　　影片最初一场戏来到了多年后，植物园里，导演无意识展示了植物园中山公的糊口场景：他们比笼民有着更加宽阔的糊口空间都会糊口女包专柜，愈加的清闲。而此时，正在植物园的毛仔透过铁丝笼看到了昔时笼屋内的邻居，各人都老了，隔着笼子互相打着号召，笑脸中流露着糊口的酸楚与苦涩。

　　但我们不克不及因而就低估了《笼民》的艺术代价。能够说《笼民》作为一部小市民社会挖苦群戏，担当了香港影史中存眷低基层群众痛苦的优良写实传统，被誉为“写实影戏的范例之作”

　　香港已经有一档真人秀节目叫做《穷财主高文战》，每期城市约请一名富人去体验底层公众的糊口。这些常日鲜明明丽的富人落空了财产职位学问，和贫民一样只能做出售劳力的事情，要为逐日三餐忧愁，以至没工夫去考虑去进修的时分，他们对贫富差异也有了更深一层的熟悉

　　关于要不要承受财团供给的前提而搬走，笼民们各不相谋，终极只能经由过程投票决议要不要搬走。毛仔订定合同员告竣买卖，棍骗笼民们签下赞成书。但是毛仔在这段和笼民们的相处过程当中明显曾经融入了此中，被笼民们悲观而且守望互助的肉体所传染。在发明议员也是财团成员后，懊悔的毛仔把赞成书给偷了返来，也第一次让作为差人的父亲对本人另眼相看。

　　勤奋便必然能脱贫么？在宏大的贫富差异和阶层固化近况下都会糊口女包专柜，对这些笼民来讲，单靠本人的勤奋曾经很难改动糊口情况，只能天天苟且偷生般的浪费人生都会糊口频道。

　　两位议员为了体验糊口，决议入住笼屋当三天的笼民。但是，这终归只是一场做秀举动，从当局到财团到媒体，没有人真正体贴笼民们的诉求，只是在这些人身上压迫到最初一些对本人有益的代价。

　　在寸土寸金的香港，“笼屋又有别的一个称号，叫“劏房”，意指宰杀。在这类狭窄逼仄的情况下，这些住在铁丝笼里的笼民未尝不像植物普通，落空威严，任人分割。在都会鲜明明丽的高楼大厦背后，有几人会去存眷如许一个分裂的社会，和那些被忘记的人群。

　　不管是白日完工前蹲在路边刷牙、列队接着随时能够会停的水，仍是早晨收了工聚在一同饮酒打牌吹法螺，在这里，笼民们没有所谓的小我私家空间和隐私，属于本人的，只要小小铁丝笼内的一方六合。

　　克日，《寄生虫》汗青性横扫奥斯卡，惹起很多观众关于贫富差异、阶层对峙等社会理想成绩的考虑。但是早在27年从前，有如许一部华语影戏都会糊口频道，它的故事内容大概不像《寄生虫》、《小偷家属》那般戏剧性，但却有着愈加理想和暴虐的内核。

　　《笼民》作为一部理想主义佳作，一改大大都港产片的粗拙和流俗，导演张之亮联手一群老戏骨携手为我们献上了一首“香港外乡穷户史诗”。虽然作为”黄家驹遗作“让这部小众影片有了更多的会商度，但我们更该当存眷的是影片的艺术代价都会糊口女包专柜，和导演在故事中向我们转达的情怀与思惟。

　　影片一收场，便用纪实性的长镜头展示了笼屋中几位本性明显的人物群像：由乔宏扮演的肥周，作为笼屋办理者和征收房租，却为人激情亲切多为笼民们着想，由于各人也都很赐顾帮衬他的聪慧儿子太子森；廖启智扮演的太子森固然智力低下，可是却质朴勤奋；泰迪罗宾扮演的唐三，带着山公，自称大夫本质上是无业游民，固然贪小自制，但大是大非之间却也明白跟笼民们同仇敌慨；由谷峰扮演的陆同到处打零工都会糊口女包专柜，表面凶恶实在古貌古心；李名炀扮演的99岁孤寡白叟都会糊口女包专柜，终年守在笼屋不愿下床，开了一个小卖铺，被戏称为“711”，他临死前最大的心愿就是见到由于战乱去了台湾，存亡未卜的哥哥；黄自强扮演的69岁的妹头，帮“711”进货出货,端屎端尿 ,人为则是两罐午饭肉；刘洵扮演的才疏学浅的道长夹着半生不熟的粤语，即便旁人都听不明他在说甚么，他仍废寝忘食向人教授。

　　而像议员如许具有势力的人物也不是只是利欲熏心，他们在做秀告竣本人目标同时，一样也会按照笼民的需求，做出单方合意的退让，差人和消防也不单单是权利的施行者，在面临笼民的某些艰难状况时，他们也会挑选睁一只眼闭一只眼。

　　张之亮经由过程大批的长镜头和狭小空间的调理，和纪实性的拍摄伎俩展示了其共同的影象气势派头，更深一层的表达了影片的深入内在。

　　香港生齿浓密，为数很多的老弱贫困人聚居在生齿密度极大的旧楼床位，各以铁蒺藜围住，密密层层地困在俗称“笼屋”以内。影片便环绕一所名为“华厦女子公寓”的笼屋睁开。作为香港影戏新海潮代表人物，善于理想主义题材的导演张之亮无意识的削弱故事的戏剧性，用抑制的节拍来促进剧情，尽能够的给演员留出演出空间。能够说笼屋便似乎一个微缩的社会，展示出了底层笼民的“众生相”。

　　假如单单从故事表象来阐发，明显没法完整展示本片丰硕的内在及理想意义。在这篇文章我会从叙事伎俩、主题显现都会糊口频道、影象气势派头三个方面来深度解读。在文章的最初部门，我也谈判谈这部影片带给我的理想考虑。

　　由于嫌撤除笼子费事，撤除职员痛快将人连同笼子一同搬走。电视向全香港转播这一幕”魔幻理想主义场景”，人好像植物一样没了威严。

　　虽然击败了同年的《92黑玫瑰对黑玫瑰》《阮玲玉》《男儿当自强》《武状元苏乞儿》等热点影戏，在金像奖上大放异彩。但这部影戏实在相称小众，以至能够说《笼民》放在全部香港影戏史上都属于一部“另类“之作，你险些很难把它归结到任何一品种型片中。

　　第二天一大早，差人、消防来拆笼子，导演一如既往，改用了影片中少见的凌厉短镜头剪辑，共同电锯锯笼声、笼民的哀嚎声、媒体淡漠的报导声等音效。此时的笼屋似乎化身为了一座“人世植物园”，笼民只能死死捉住铁丝笼，似乎捉住他们有力抗争的运气普通。

　　影片以道友祥（粤语中普通称吸毒者为道友） 像狗一样死在笼子里为初步。但是如许的事在笼屋中时有发作，笼民们早就对此习觉得常。

　　而铁蒺藜作为影片中最主要的意象，意味樊笼和落空自在的标记隐喻，导演用或昭示或表示的方法重复夸大，来更深条理展示影片大旨。